/image%2F1042794%2F20140512%2Fob_aa9539_farandole-des-santons-fresque-de-david.jpg)
La farandole des Santons, David Dellepiane
A l'origine, Dieu créa le santon avant l'homme …
.....et son fils a continué alors qu'il était enfant…
Voila une affirmation qui pourrait être considérée comme iconoclaste. Et pourtant, loin s'en faut, je ne veux rien de tout ça.
Dans le livre de la Genèse, il est écrit :
"Le SEIGNEUR Dieu modela l'homme avec de la poussière prise du sol. Il insuffla dans ses narines l'haleine de vie, et l'homme devint un être vivant. (II, 7)"
http://www.bible-service.net/extranet/current/pages/195.html
Dans les évangiles apocryphes, (Wikipédia "L‘Évangile arabe de l'Enfance est un apocryphe chrétien relatant la naissance et l'enfance de Jésus avec beaucoup de merveilleux.")
Jésus crée des figurines en terre auxquelles il prête vie:
" Chapitre 36 (note 1)
1. Un jour, après que Jésus ait accompli sa septième année, il jouait avec ses petits camarades, c'est à dire des enfants de son âge. Ils s'amusaient avec de l'argile, et en faisaient des figurines représentant des ânes, des boeufs, des oiseaux, etc. Chacun d'eux se montrait fier de son habileté et se vantait de son ouvrage. Et le seigneur Jésus dit aux garçons : "Ces figurines que j'ai faites, je vais leur ordonner de marcher." Les petits garçons lui dirent : "Serais-tu donc le fils du Créateur ?"
2. Et le Seigneur Jésus commanda à ces (figurines) de marcher, et aussitôt elles se mirent à sauter. Puis il les rappela, et elles revinrent. Et Jésus avait fait des figurines représentant des oiseaux et des petits moineaux. Il leur ordonna de voler, elles volèrent, de se poser, et elles se posèrent sur ses mains. Il leur donna à manger, et elles mangèrent ; à boire, et elles burent. Les petits garçons s'en furent raconter le fait à leurs parents. Ceux-ci leur dirent : "Enfants, ne fréquentez plus celui-là, c'est un magicien. Gardez-vous de lui, ne l'approchez plus et dorénavant ne jouez plus avec lui."
http://seigneurjesus.free.fr/evangilearabe.htm
Finalement le santonnier modèle le santon avec de l'argile. (Un santon est en argile ou alors ce n'est pas un vrai santon !)
C'est cette "continuité" qui apporte toute une symbolique de respect et de valorisation d'une culture, qui en fait une continuité depuis plusieurs siècles que bien d'autres ne feront.
Les représentations diverses, les jeux créés par l'homme et l'enfant n'auront jamais autant de vie, ne créeront autant de compétition dans l'imaginaire que le monde des santons.
En plus de représenter ce jeu d'une belle crèche, cette magie du Noël auprès des enfants, mais de tous ces adultes qui retombent en enfance à cette période, les santons sont ce respect des traditions tant par eux-mêmes que le sapin, les cadeaux, etc…
Ce qui est considéré comme un jeu dure comme jamais aucun jeu n'a duré ou ne durera, il n'est plus jeu, il est conviction et pour certains, il permet de facilité la représentation d'une croyance.
Le santon est un petit saint (en provençal santoun) créé par l'homme pour lui servir d'intermédiaire entre lui et Dieu m'expliquait André Robbe, cf. le santonnier du panier:
http://l-estrangie-e-li-santoun.over-blog.com/2014/05/le-santonnier-du-panier-andre-robbe.html
C'est dire l'inanité de tous les débats pour savoir qui créa les premiers santons quand on en reste à la représentation de la nativité par les précurseurs Napolitains.
Toute la généalogie qui tente de raccrocher les santons à telle ou telle époque est caduque face à l'histoire:
- Les premières représentations connues en Europe de la crèche sont dans les catacombes de Sainte Priscille à Rome au IIème siècle.
- L'adoration des mages apparaît au IIIème siècle dans une galerie voisine
- Le bœuf et l'âne non cités par Saint Luc arrivent au IVème siècle au cimetière romain de Saint Sébastien.
- Des traces de la crèche sont au VIème siècle dans la communauté de Saint Columcille en Irlande.
- L'époque Mérovingienne qui détruit toute représentation, car païenne, est difficile.
- La remise en place des images sur les vitraux des églises du Moyen Age, les joutes sacrées sur les parvis des églises permettent de pressentir le renouveau de la crèche.
- Au XIIIème siècle, les Napolitains vendent en Provence des santibellis en plâtre, Saint François d'Assise, dont la mère fut provençale, crée ses crèches vivantes et les premières crèches de santibellis qui sont en plâtre et encore grands.
- La crèche des Baux de Provence remonte au XVIème siècle.
Mais toute cette histoire se résume à la Sainte Trinité et aux quelques acteurs qui gravitent dans cette nativité, quelques pasteurs, l'ange Gabriel, les saintes et les saints qui entourent Jésus dans sa vie.
Non, les santons sont autre chose.
Ils sont préparés par cette généalogie.
Ils sont préparés par toute la tradition qui entoure la période calendale, le Cacho Fio, les 13 desserts, la bûche de Noël, le gros souper, etc.
Mais le peuple provençal, opprimé par le fanatisme de la révolution de 1789, a voulu faire vivre son esthétique du beau en faisant descendre la divine crèche dans le monde simple du village et de la campagne provençale pour se l'accaparer définitivement et la recréer.
Le santon est en argile pour faire revenir la religion dans un monde plus humain qui englobe toute la vie locale et en fait un don unique.
Frédéric Mistral l'a écrit: "L'argile est aux mains de son santonnier ce qu'est l'homme dans celles de Dieu".
Ainsi la boucle est fermée.
Dieu créa un santon pour en faire l'homme avec la terre, et le santonnier crée le santon avec l'argile pour accompagner l'adoration de son fils Jésus, en ramenant cette adoration à une dimension humaine, simple échange de la vie Provençale, relecture populaire qui s'accapare mieux ainsi cette naissance pour en faire le tableau de la vie traditionnelle des campagnes et des villages, des populations et des habitants, de leurs travers et de leur enthousiasme .
Bibliographie:
-Pierre PAYAN: Origine des Santons, Editions des cahiers Bourbonnais. -Marie MAURON: Le monde des Santons, Editions Perrin. -Françoise DELESTY: Mémoires des Santons de Provence, Equinoxe. -Françoise DELESTY: Trésor des crèches et santons de Provence, Editions Etudes et Communications. -André GERVAIS: Santons Bourbonnais, Editions Chez L'Auteur -Louise AMPHOUX et Jacques BONNADIER: L'âme des Santons, Editions Laffitte. -Escolo de la Mar: L'art de faire la crèche, Editions Laffitte. -Jean Marc ROSSI: Au pied de mes restanques, Editions AdéoSud. -Santons Marcel CARBONEL: Le petit dictionnaire des santons de Provence, Ateliers d'Art de France. -Françoise VOLAIRE-DAVID: Les santons de Fernand VOLAIRE, Editions Horizons
